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楞厳寺の文化財（絵画）
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楞厳寺の文化財（絵画）
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 | 絹本著色南冥禅師像
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絹本著色南禅師像 楞厳禅寺開山南溟禅師〔南溟昌運・嘉暦3年（1328）－応永19年（1412）〕の晩年の姿を写した頂相で上部に「鼻下安口 眼上横眉 脚跟下事 能有誰知 前永興南溟斐 自賛」の墨書があります。鉄線描の鋭い筆致を示す半身叉手の図容で、鋭い眼光、真一文字に結んだ口元に厳しい気骨を伺うことが出来る応永初年の優品の1つです。禅師は諱を昌運と称し、夢窓国師の高弟普明国師（春屋妙葩）の弟子で、南北朝期の廷文元年（1356）、29才の時に真の修業を求めて但馬に来住し、宗教・自然・社会の各風土を考察の上延文5年（1360）楞厳禅寺の創建に迎えられて開山となりました。但馬国の守護職を務めた山名家の当主となる山名時熈の篤い帰依を受け但馬・因幡地方の禅宗興隆に尽力するなど大きな功績を残しました。嘉慶元年（1387）楞厳禅寺2世太初周廓に後事を託し、現在の山口県にあたる岩国永興寺に入山。永興寺を去ったあと、晩年は京都南禅寺の竜華院に隠棲します。室町期の応永19年（1412）、85歳の長寿をもって遷化しました。今も楞厳禅寺に伝わる自筆の常楽院院訓條々にもうかがうことができるこの地方で忘れえぬ峻厳高潔な禅僧です。 昭和38年4月19日 県指定文化財・絵画・楞厳禅寺・新温泉町田井
※1頂相…禅僧の肖像画、または肖像彫刻のこと
※2遷化…高僧の死亡を敬って表現する言葉 |
 | 絹本著色夢窓国師像
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絹本著色夢窓国師像 天龍寺開山夢窓国師〔夢窓疎石・建治元年（1275）－観応2年（1351）77才で入滅〕は俗甥、普明国師（春屋妙葩）の師であり南溟禅師の2代の祖にあたります。こうしたつながりから楞厳寺にこの画像が残されたと考えられます。本 画像は曲彔に半跏の姿で坐り、右手に警策、左手を膝上に置く像容で顔はやや老令に描かれています。構図上からは、自賛のある相国寺所蔵の頂相に近く、高僧の風貌を活写しています。図上の賛は春屋妙葩の墨筆と伝えられており、五山文学最秀の詩僧春屋がその師の頂相に賛文したことは特筆すべきこ点です。夢窓国師は、宋僧一山一寧や仏国国師に参禅して中国の禅を日本化し、後醍醐天皇の篤い帰依や足利尊氏の招請を入れて諸山に歴住しました。門下に逸材が極めて多く、五山僧として高名な禅僧も多く輩出しました。本画像は、夢窓国師の33回忌に当る南北朝期の弘和3年（1383）に法要のため新調したものと推定されており、秀作で重要な文化財です。 昭和38年4月19日 県指定文化財・絵画・楞厳禅寺・新温泉町田井
※1俗甥…仏教用語で出家した人から見た一般社会での甥
※2曲彔…法要や儀式の際に僧侶が座るために用いる、背もたれとひじ掛けが曲線状になったイス。きょくろく
※3五山…中国、日本におけるの仏教寺院の格式・等級のことで、日本では鎌倉幕府によって臨済宗の寺院が指定されたのがはじまりとされる。その後内訳は推移し室町時代に将軍・足利義満によって京都と鎌倉の臨済宗の寺院が5つずつ確定された。
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 | 絹本著色仏国国師像
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絹本著色仏国国師像 鎌倉時代の禅僧で夢窓国師の師にあたる仏団国師〔仁治2年（1241）－正和5年（1316）76才で入滅〕は、法名を顕日、高峰と号し、字を密道と称しました。後嵯峨天皇の皇子として鎌倉期に生まれ、16歳で仏門に入る。宋僧兀庵普寧や元僧無学祖元、一山一寧など中国大陸から訪れた禅僧の下で学びました。楞厳禅寺開山南溟禅師にとっては3代の祖にあたります。 本画像は、半身叉手の図容で妙智溢れる壮年禅僧の風貌に描かれ、一徹な人柄が伝わります。図の上部に「仏国国師慈像 仏国乾坤掌握中 豈将条路為人通 毘慮頂上樋塗毒 那箇師僧耳不聾 孫末梵芳拝讃」の墨書があり、賛文を書いた梵芳こと玉畹梵芳は著名な五山僧かつ南溟禅師と同門にあたることから、その縁でこのすぐれた賛文を書いたと推測されます。この頂相は仏国国師の百回忌に当る応永22年（1415）に作られたと推定されます。現在楞厳寺には開山南溟禅師の祖である仏国・夢窓・普明の各国師の頂相が所蔵されており、このことは室町期に浜坂を中心として但馬・因幡地方の禅風が確立していたこと示す根拠であるといえます。 昭和38年4月19日 県指定文化財・絵画・楞厳禅寺・新温泉町田井 |
 | 絹本著色山名時熈像
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絹本著色山名時熈像 山名時熈〔貞治6年（1367）－永亨7年（1435）〕は、戦国守護大名山名氏の3代目で、応仁の乱で活躍した山名宗全の父にあたり、室町幕府の4職の1つの侍所職に任じられました。学問を好み、仏教を篤く敬い、晩年に出家して巨川常熈と法号しました。南溟禅師に帰依し、楞厳禅寺の整備繁栄に尽しました。
本画像は、扇を持つ法体姿で図上に「丹青用盡絵虚空 赤肉団頭万化中卻咲文殊多転智楞巌曾上選圓通楞厳寺太初長老晝予寿像以求拙賛輒筆四句偈付之正長元年戊申重陽前一日巨川常熈」の自賛があり、62才の寿像であります。楞厳禅寺2世で南溟禅師の嗣法である太初周廓長老のもとめで賛文を書き、彼が詩歌に深い造詣をもっていたことがわかります。鉄線描による簡略な着衣の表現と柔らかい細線を駆使して面貌を描き、戦乱の厳しい世を生き抜いた武将の逞しい堂々たる体駆、風格がにじみ出ていて、室町期の正長元年（1428）当時の肖像画では、最も注目すべき優作の1つと認められています。 昭和38年4月19日 県指定文化財・絵画・楞厳禅寺・新温泉町田井 |
 | 不動明王
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不動明王
この不動明王画像は、縦88㌢、横39㌢の絹地に不動三尊像が描かれています。作者は不明であるが室町時代末から江戸時代初め頃の作と思われます。
昭和５８年４月１日 町指定文化財・絵画・楞厳寺・新温泉町田井
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 | 絹本著色北野天神像
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絹本著色北野天神像 寺伝によれば南北朝期の永徳元年（1381年）、楞厳禅寺開祖南溟昌運病に伏せた際に、夢のお告げによって北野天神を勧請し、以来同寺の鎮守として祀られたと伝えられます。南北朝期に禅宗の間では、菅原道真が中国の禅僧の下で学んだとする伝説が生まれ、天神信仰が隆盛しました。本画像は的確な描写力が高く評価されています。 昭和57年5月1日 町指定文化財・絵画・楞厳禅寺・新温泉町田井 |
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